両切りのピースを吸うて白靴で　　　　　　　　　井上明未

　「両切りのピース」といえば波多野爽波を思い出す。それゆえか早くに亡くなった。私の父もピースを吸っていた。「白靴」といえば塚本邦雄を思い出す。お目にかかった時、「あなたが辻桃子さん。注目していますよ」とおっしゃった。上下の白い麻服、白靴で、黄色いネクタイと靴下を履いていた。みな、戦後のいい男たちだった。

春興や砂漠にみたてたる布も　　　　　　　　　　西沢　爽

　舞台の上に一枚の砂色の布が敷かれている。「月の砂漠」の場面だろうか。観客はすぐにその布が砂漠だと見立てて納得するのだ。楽しい。意表をついた「春興」だ。

郁乎忌の豊かに渋きワインかな　　　　　　　　　篠原喜々

　「豊かにしぶき」がいい。加藤郁乎とは本当に豊かで渋みのある人であった。忌日の句はつきすぎるくらいがいい。

風流を説くや緑雨のころ逝かれ　　　　　　　　　中　小雪

　風流を説かれたのは加藤郁乎だった。時には常識を外れて文学に狂い、私には風狂の人と思えた。

郁乎忌や飲んで怒つて拍手して　　　　　　　　小林タロー

　酒を飲んでは文学を語り、過ぎれば喧嘩となり、わけもわからず、その一生に拍手しているのは、私かもしれない。

布幗(きんかく)は聞きなれぬ語よ不如帰　　　　　　　　　立松けい

　私も聞きなれない。唯一、加藤郁乎氏だけは使っていた。

カツ丼をカツレツ丼と荷風の忌　　　　　ひろおかいつか

　永井荷風は洋食が好きだった。寿司や蕎麦より朝のクロワッサンが好きだったという。世間の常識や通念でなく、原典に当たれ、というのが優れた考証家でもあった加藤郁乎氏の生き方だった。

弁当の蓋ですくひし山清水　　　　　　　　　　唐木トム

　弁当箱以外に何の持ち合わせもない。山清水の傍らで弁当をつかい、食い終えればその蓋で清水を汲む。簡素、素朴でうまい水だ。

一本の棒が背骨や武者人形　　　　　　　　　　高橋羊一

　芯の棒が見えてしまうほど古い人形か。きりりと立たせるにはその芯が必要なのだが、これは武者の精神というものにも、作者の根性というものにも思える。

気に入りの籐椅子に猫死にてをり　　　　　　　田代草猫

　私も十七年猫を飼っていた。いつも出かけてばかりの私と娘たちとが家にいる日に死んだ。いつでも、いつまでも悲しい。

逢ふときはいつも聞き役冷奴　　　　　　　　　佐藤　信

　「冷奴」に取り合わせる言葉は、愚痴や独り言が多いが、此処では「逢うふとき」がよかった。冷奴が艶っぽい句になった。

訪ねれば浦島草と留守の札　　　　　　　　　　飯塚千寿

　一人釣糸を垂れるような「浦島草」が面白い。

丸眼鏡四角眼鏡も神輿振り　　　　　　　　コスモメルモ

　丸眼鏡、四角眼鏡。神輿振りなのに眼鏡づくしとは。事実の可笑しさ。

春潮を越え六人の住む島へ　　　　　　　　　　下泉　暁

　はるばると春潮を越えて来たのは、わずか六人が暮らす島だった。「越え」とダイナミックに詠んだところが春潮に響き合う。

茎立やとくんとくんと湖の波　　　　　　　　ふく嶋桐里

　小さな器に水を注ぐように。大きな器の湖の「とくんとくん」がいい。